ТУТ навсозии соҳаи тандурустиро дастгирӣ мекунад

Ташкилоти Умумиҷаҳонии Тандурустӣ (ТУТ) одатан кишварҳоро тавассути пешниҳоди роҳнамоии техникӣ, стандартҳои меъёрӣ ва иқтидорсозӣ дастгирӣ мекунад, на он ки хидматҳои тандурустиро бевосита пеш барад. Иштироки он дар навсозӣ маъмулан ҳамчун маслиҳат оид ба тарҳи сиёсат, ёрӣ дар муайян кардани бастаҳои хидматҳои асосӣ ва дастгирии устувори муассисаҳое зоҳир мешавад, ки низоми тандурустиро дар тӯли вақт боэътимод корамал нигоҳ медоранд, на танҳо дар давраҳои таваҷҷуҳи берунӣ.

Ташкил додани кор дар атрофи идоракунӣ, харидорӣ ва дастрасӣ нигоҳи андешамандонаи низомро ба ислоҳот инъикос мекунад. Ин се риштаи ҳамдигарро пайваста тақвият медиҳанд: идоракунии беҳтар қоидаҳоро муқаррар мекунад, харидории қавитар буҷаҳоро ба захираҳои воқеӣ табдил медиҳад, ва дастрасии беҳтаршуда таъмин мекунад, ки он захираҳо воқеан ба беморони ба онҳо ниёзманд бирасанд. Пешрафт дар ҳар як ришта танҳо шикананда ва бидуни пешрафти мувофиқ дар ду ришта дигар ба осонӣ баргарданда аст.

Ба ин тарз фаҳмида шавад, дастгирии берунӣ камтар дар бораи ягон дахолати драмавии ягона ва бештар дар бораи бо сабр тақвият додани бофтаи пайвасткунандаи низоми тандурустист. Ҳадаф гузоштани муассисаҳоест, ки воқеан қодиранд беҳбудиро мустақилона нигоҳ доранд, хеле пас аз он ки дастгирии бевосита кам шудааст ва таваҷҷуҳ ба ҷои дигар рафтааст. Ин навъи пешрафти сусттар ва камнамоёнтар аз буридани лента аст, вале маҳз ҳамон навъест, ки эҳтимоли давомаш пас аз хомӯш шудани суръати ибтидоӣ бештар аст.

Ислоҳоти идоракунӣ дар тандурустӣ аксар вақт ба нақшҳои равшантар, ҳисоботдиҳии қавитар ва қабули қарори шаффофтар дар ҳар зина нигаронида мешавад. Ба таври мушаххас ба харидорӣ татбиқ карда шавад, ин ба тендергузории одилонатар, мушаххасоти дурусттар ва назорати боэътимод табдил меёбад, ки ҳамаи онҳо исрофро кам мекунанд ва тадриҷан эътимоди ҷамъиятӣ ва муассисавиро месозанд. Дар ҷое ки идоракунӣ суст мемонад, ҳатто харидории саховатмандона маблағгузоришуда низ метавонад ба сӯи бесамарӣ, тарафдорӣ ё баҳси ҳалнашуда моил шавад ва маҳз ҳамон сармоягузориеро, ки барои ёрӣ пешбинӣ шудааст, заиф созад.

Беҳдошти харидорӣ маҳз ҷоест, ки идоракунии мавҳум барои беморхонаҳои ҷудогона мушаххас мешавад. Равандҳои стандартишуда, мутобиқати тасдиқшудаи таъминкунанда ва арзёбии интизомноки пешниҳодҳо дар якҷоягӣ ба таъмини он ёрӣ мерасонанд, ки пули харҷшуда воқеан таҷҳизот ва доруҳои пешбинишударо диҳад. Муассисаҳое, ки барои мувофиқ сохтани хариди дохилии худ бо қоидаҳои миллӣ кор мекунанд, аз машварати танзимӣ манфиат мебинанд, ки сиёсати сатҳи болоро ба таҷрибаи амалӣ ва такроршавандаи ҳамарӯза табдил медиҳад.

Ин ду ришта дар таъсир дар ниҳоят ҷудонашавандаанд, ҳарчанд дар коғаз чӣ қадар озода ҷудо карда шаванд. Идоракунии дуруст бидуни харидории қобил қоидаҳои хубе медиҳад, ки касе воқеан наметавонад татбиқ кунад, дар ҳоле ки харидории қобил бидуни идоракунии дуруст самаранокие медиҳад, ки касе наметавонад ба он бовар кунад. Кӯшишҳои навсозие, ки онҳоро дидаву дониста якҷоя мешуморанд ва қоидаҳо ва тавоноиро ҳамгом инкишоф медиҳанд, эҳтимоли давоми хеле беҳтар доранд нисбат ба онҳое, ки якеро ислоҳ мекунанд ва дигареро нодида мегиранд ва баъд ҳайрон мешаванд, ки чаро натиҷаҳо ноумедкунандаанд.

Беҳтар кардани дастрасӣ маънои таъмини онро дорад, ки хидматҳои асосӣ ва таҷҳизоте, ки дар паси онҳо меистад, воқеан дар ҷойҳое дастрас бошанд, ки одамон воқеан нигоҳубин меҷӯянд. Ин аз танҳо харидорӣ ба чизи хеле зиёдтар вобаста аст; он тақсимот, нигоҳдорӣ, кадрҳо ва маблағгузориро талаб мекунад, ки ҳама якҷоя ва ҳамоҳанг кор кунанд. Равшан муайян кардани он ки чӣ ҳамчун асосӣ ба ҳисоб меравад ва баъд кафолати таъмини устувор ва пешбинишавандаи он, таваҷҷуҳи асосӣ ва серталаби аксари кӯшишҳои навсозист.

Аз нигоҳи харидорӣ баҳо дода шавад, дастрасии пурмазмун ба идомаи бидуни ҷилваи таъмин вобаста аст. Масолеҳи истеъмолӣ, эҳтиётҳо ва нигоҳдории мунтазам хидматҳои асосиро хеле пас аз он ки харидҳои асосии таҷҳизот аз назари ҷамъиятӣ ва ҳисоботҳои расмӣ маҳв шудаанд, дар кор нигоҳ медоранд. Низомҳое, ки барои ин идома дидаву дониста ба нақша мегиранд, на он ки таҷҳизотро ҳамчун ҳодисаи якдафъаина мешуморанд, пайваста онҳое ҳастанд, ки муваффақ мешаванд беҳбудиҳои воқеӣ ва бардавомро дар дастрасӣ нигоҳ доранд.

Ба ибораи дигар, дастрасӣ занҷирест, ки ҳамеша танҳо ба андозаи ҳалқаи заифтаринаш қавист, ва ҳалқаи заифтарин камдафъа таҷҳизоти асосист. Беморхона метавонад дастгоҳҳои муосир, кормандони таълимдида ва раванди сахтгирона одилонаи харидорӣ дошта бошад, вале ҳанӯз ҳам ба беморони худ хидмат карда натавонад, агар як масолеҳи истеъмолии хоксор ба охир расад ва касе барои ивазкунии он пешакӣ ба нақша нагирифта бошад. Маҳз аз ҳамин рӯ кӯшишҳои навсозие, ки танҳо ба харидҳои намоён ва гаронбаҳо тамаркуз мекунанд, одатан ноумедкунандаанд, дар ҳоле ки онҳое, ки бо сабр ба тамоми занҷир таваҷҷуҳ мекунанд, дастовардҳои устувортарро дар дастрасии воқеӣ медиҳанд.

Дастгирии берунии техникӣ метавонад ислоҳотро пурқувват тезонад, вале камдафъа он ислоҳотро худ аз худ муддати дароз нигоҳ медорад. Саволи бардавом ҳамеша ин аст, ки оё муассисаҳои миллӣ равандҳои беҳтаршударо воқеан ҷаббидаанд ва пас аз кам шудани дастгирии бевосита корамал нигоҳ медоранд. Ислоҳоте, ки дар кормандони таълимдида, тартиботи равшан навишташуда ва низомҳои устувори ҳамарӯза ҷобаҷо мешаванд, боэътимод аз ҳар барномаи ягонаи ёрии берунӣ, ҳарчанд хубтарҳрезишуда, дертар давом мекунанд.

Барои беморхонаҳо ва таъминкунандагон, оқибати амалӣ ин аст, ки ҳозир бо самте, ки навсозӣ ба таври равшан муқаррар мекунад, мувофиқ шаванд, на он ки мунтазири маҷбур шудан бошанд. Интизоми қавитари харидорӣ, сабтҳои тозатари мутобиқат ва муносибатҳои боэътимод бо таъминкунандагон ҳама сохтан меарзанд, сарфи назар аз ягон ҷадвали берунӣ, зеро онҳо хеле пас аз он ки ягон ташаббуси мушаххас расман анҷом ёфта ва пеш рафтааст, воқеан арзишманд мемонанд.

Навсозии низом занҷири таъминро ба андозаи чаҳорчӯбаи сиёсии болои он аз нав месозад. Ҳамон тавре ки харидорӣ шаффофтар ва ба дастрасӣ нигаронидашуда мешавад, таъминкунандагон ва дистрибюторҳое, ки муассисаҳо ба онҳо такя мекунанд, зичтар ба ислоҳот кашида мешаванд ва аз онҳо интизор меравад, ки мутобиқатро равшан ҳуҷҷат банданд, боэътимод супоранд ва таҷҳизотро дар тӯли давраи кориаш дастгирӣ кунанд. Низоми навсозишаванда ба шарикони таъмине ниёз дорад, ки таҷрибаашон ба стандартҳои афзояндаи он мувофиқ бошад, на аз он ақиб монад.

Барои дистрибюторҳое, ки дар минтақа фаъолият мекунанд, ин маънои фаҳмидани дастгоҳҳо аз ҷиҳати клиникӣ ва инчунин интизориҳои тағйирёбандаи танзимии атрофи онҳоро дорад. Муассисаҳо аз ҳамкорӣ бо шариконе манфиат мебинанд, ки метавонанд ба онҳо дар мутобиқ мондан ҳангоми таҳаввули қоидаҳо ёрӣ расонанд, ва маълумот дар бораи он ки дистрибютор минтақаро чӣ гуна дастгирӣ мекунад, барои дастаҳое, ки вариантҳои худро баркашида ва пешакӣ ба нақша мегиранд, дастрас аст.

Шумо метавонед дар бораи нақши дистрибютор ва шарикиҳои минтақавӣ тавассути шарҳи шарикон бештар маълумот гиред, ки муайян мекунад, таъминкунандаи ба қайд гирифташуда чӣ гуна ба низоми навсозишавандаи тандурустӣ мувофиқ мешавад. Мувофиқ сохтани таҷрибаи занҷири таъмин бо ислоҳот дар ниҳоят маҳз он чизест, ки ба идоракунӣ ва харидории беҳтар имкон медиҳад, то ба нигоҳубини беҳтар табдил ёбад.